“赛足会”想象图

到了清朝，不仅有面向良家妇女的“赛足会”，而且还有了面对青楼妓女的“花国选举”。但是，这时候的“选美大赛”不仅要品脚论足，而且还要才艺表演。当年参赛和观赛的，都一样踊跃。光绪二十二年，即公元1896年，一家民间创办《游戏报》举办“花国选举”活动。这份报纸公开宣称：“上自列邦政治，下逮风土人情……无义不包，有体皆备。”这一选美活动开在报纸上开花榜、捧妓女的风气之先，竟使《游戏报》在上海各界广受欢迎，销量一路飙升，这家报纸创办人李伯元也得到了“小报鼻祖”、“骚坛盟主”、“花界提调”等等褒贬不一的声名，在上海滩名噪一时。

“赛足会”

其实，所谓“花国选举”的评花榜，有的是用各类名花来品评比拟名妓，评选出“花魁”；有的则干脆像明朝的“赛足会”一样，模仿科举考试的功名头衔来排列美女的名次，依次评选出“状元”、“榜眼”、“探花”前三名美女。“评花榜”造就了一批批风尘名妓，在一定程度上刺激了青楼、酒楼等行业的兴盛。

古代小脚美人

二、近代(半殖民地半封建社会时期)

在近代中国，史上第一场选美大赛发生在1946年的上海滩，它的主办者则是当时的青帮老大、有上海皇帝之称的杜月笙。

杜月笙

选美背景

在中国近代史上，才艺女子“选美”活动在晚清时代就已经盛行，只是当时参加选秀活动的对象大多限于色艺双全的妓女。直到1946年，一场允许良家女子参加的选美活动才登上历史舞台，而这场选美则是为了筹集赈灾款项。

史料记载，1946年夏秋之交，苏北地区久旱不雨，加上蝗虫肆虐，广袤的土地上，田禾近乎绝收。更严重的是，由于旱灾，使之天花、疟疾、霍乱等瘟疫性疾病流行，但该地区却普遍缺医少药，导致数十万灾民流离失所，处于水深火热之中。

旧照片——旱灾中的百姓

台湾《中国时报》日前引述一部纪录片片段的话说：“看到难民病倒在地，无人关心无人怜，也看到衣香鬓影的高贵仕女，讲讲笑话谈谈心，无论如何，看看洋场生活，再看看苏北灾民，完全是两个世界，……。”

民国时的当红影星

鉴于灾情的严重性，上海难民救济协会为筹措救济款，决定举办“上海小姐”选举，所得收入全部用来救济灾民。当时的杜月笙已从重庆回到了上海，势力熏天的他则上任苏北赈灾委员会的执行主席。

当时在体育界泳装已经盛行

女游泳运动员杨秀琼

当时为了赈灾，上海文艺界的一些知名人士如欧阳予倩等也为了筹款赈灾决定发起戏剧、歌舞、杂技等多种义演活动，但就当时的情况来看，“上海小姐”选举活动更让人关注。

30年代广东女子游泳运动员

然而，令主办方意想不到的是，尽管事前各大报纸、电台炒得沸沸扬扬，但因“选美”在国内史无前例，加之受到社会保守势力的极力反对和歪曲，致使选美活动雷声大雨点小，报名者寥寥无几。

不得已之下，杜月笙只有动用自己的社会关系试图让影剧界名流周璇、童芷苓、王丹凤等人参选。这些影星先是公开表态愿意参加，但后来，她们又因“人言可畏”而宣告退出。越剧名伶袁雪芬对当时的《申报》坦言：“赈灾义演本人全力支持，甘愿为此善举放弃门票收入，但是参加"选美"易遭人非议，实在难以参与。”

周璇

童芷苓

王丹凤

杜月笙再次动用传媒对外解释，除强调其社会意义外，还郑重指出：“上海小姐”的推选标准不但要求形体美，而且注重品德美、思想美。这一招果然有效，召来了包括大中学校学生在内的几十名女性报名参加，那些说要退选的当红影星最后也参加了选美。

三、现代(社会主义社会时期)

新中国成立后，首次选美比赛在改革开放的前沿广州举行。1985年初，广州市团委为了配合“两个文明建设”和“五讲四美三热爱”活动，策划了一次选美活动，叫做“首届羊城青春美大赛”。这在新中国的大城市还是第一次，也基本上没有外国选美的经验可学。至此开启了现代中国内地选美的先河！

图为1985年，广州“青春美大赛”的男女选手们的合影

1985年初，广州中国大酒店请来了香港的美容师为参加青春美大赛的选美决赛的选手们化妆。这可能是内地以外的美容师第一次在内地显身手。

香港的美容师为选手们化妆

1985年，广州“青春美大赛”男子冠军汪子建(左)女子冠军谢若绮(中)，亚军任小玲(右)

参赛选手联谊

笔试现场

女选手形体培训

选手联谊

比赛现场(评审团评审)

（以上资料来自新浪微博）

看过这么多的历史，环环发现随着时代的发展，人们对于美的定义也越来越open。但是“选美”并不在单单指外表的美丽，优雅的气质、聪颖的智慧、善良的心地都成为了衡量的美的标准。环球小姐正是这样一个让女性们绽放自己的国际舞台，帮助全球女性实现理想，促进事业、生活和个性的发展，为全球女性广泛参与社会活动，提高女性的社会地位起到了不可估量的作用。返回搜狐，查看更多